ممدود من السّماء إلى الارض ، و عترتى أهل بيتي ، و لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض . فانظروا كيف تخلفوني فيهما ! . قال : هذا حديث حسن غريب ] . و از آن جمله است : سياقى كه در آن جملهء شريفهء : « إنّى تارك فيكم خليفتين » وارد شده و آن را طبرانى روايت نموده ، چنانچه ملّا على متّقى در « كنز العمّال » در كتاب الايمان گفته : [ إنّى تارك فيكم خليفتين : كتاب اللَّه حبل ممدود ما بين السّماء و الارض و عترتى أهل بيتي ، و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض . حم . طب . ص عن زيد بن ثابت . طب عن زيد بن أرقم ] . و از آن جمله است : سياق ديلمى كه در « فردوس الاخبار » آورده ، چنانچه گفته : [ زيد بن أرقم : إنّى تارك فيكم الثّقلين : كتاب اللَّه فيكم ، منه حبل من اتّبعه كان على الهدى ، و من ترك كان على الضّلالة ، و أهل بيتي . أذكركم اللَّه فى أهل بيتي ، و لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض . يعنى : الاخذ بهما ثقيل ] . وجه 5 - اشاره بعدم مطابقت سياق شاهصاحب باسياق روايات علما ، و ذكر نام آنها پنجم آنكه : اگر از اين همه در گذريم ، پس آيا مناسب نبود كه مخاطب عنود سياق اين حديث شريف را با يكى از سياقات علماى خود كائنا من كان مطابقت مىنمود و بايراد سياق بديع خويش كه بنظم خاصّ خود با هيچ سياقى مطابق نمىشود ؛ راه تفرّد مذموم و انفراد ملوم نمىپيمود ؟ ! و اگر حرف حقير باورت نمى آيد پس تمام روايات و ألفاظ رواة كبار و مخرجين أحبار سنّيه ، مثل : سعيد بن مسروق الثورى ( سنه 126 ) و أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيّان التّيمى ( سنه 145 ) و سليمان بن مهران الاعمش ( سنه 148 ) و محمّد بن إسحاق بن يسار المدنى ( سنه 151 ) و إسرائيل بن يونس الكوفى ( سنه 160 ) و أبو عوانه وضّاح بن عبد اللَّه اليشكريّ ( سنه 176 ) و اسماعيل بن إبراهيم الكرمانى ( سنه 186 ) و جرير بن عبد الحميد الضبّى ( سنه 188 ) و اسماعيل بن إبراهيم الاسدى المعروف بابن عليه ( سنه 193 ) و محمّد بن فضيل بن غزوان الضبّى ( سنه 195 ) و أسود بن عامر بن شاذان الشّامى ( سنه 208 ) و يحيى بن حمّاد الشّيبانى ( سنه 215 ) و خلف بن سلم المخرمى ( سنه 231 ) و زهير بن حرب النّسائيّ ( سنه 234 ) و شجاع بن مخلّد الفلّاس البغوى ( سنه 235 )